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堀之内１‐７‐４
今回は、堀之内の鎮守である「堀之内氷川神社」を紹介。同社は、首都高下を走る土手下通りに面し、真言宗のお寺・不動院と日本有数の顔料メーカー大日精化㈱に挟まれた場所にある。 (さらに…)
今回は、堀之内の鎮守である「堀之内氷川神社」を紹介。同社は、首都高下を走る土手下通りに面し、真言宗のお寺・不動院と日本有数の顔料メーカー大日精化㈱に挟まれた場所にある。 (さらに…)
掲載：2011年11月5日号
掲載：2011年10月5日号
綾瀬２‐23‐14
ご祭神は菅原道真公（スガワラノミチザネコウ）、宇迦之御魂命（ウカノミタマノミコト）。創建は室町時代の永正元年（１５０４）。例祭日は10月１日（本祭りは４年毎、昨年が本祭り。次は平成26年）。古くは「天神社」と呼ばれていたが、「稲荷社」と合祀（ごうし）した際に「北野神社」と名称を変え、今に至る。 (さらに…)
ご祭神は菅原道真公（スガワラノミチザネコウ）、宇迦之御魂命（ウカノミタマノミコト）。創建は室町時代の永正元年（１５０４）。例祭日は10月１日（本祭りは４年毎、昨年が本祭り。次は平成26年）。古くは「天神社」と呼ばれていたが、「稲荷社」と合祀（ごうし）した際に「北野神社」と名称を変え、今に至る。 (さらに…)
掲載：2011年9月5日号
栗原２‐１‐19
ご祭神は須佐之男命（スサノオノミコト）、誉田別命（ホンダワケノミコト）、天照大神（アマテラスオオミカミ）。創建は明らかではないが、神社の宝物から察するに天正２（１５７４）年以前ではないかと考えられている。 (さらに…)
ご祭神は須佐之男命（スサノオノミコト）、誉田別命（ホンダワケノミコト）、天照大神（アマテラスオオミカミ）。創建は明らかではないが、神社の宝物から察するに天正２（１５７４）年以前ではないかと考えられている。 (さらに…)
掲載：2011年8月5日号
花畑５‐10
ご祭神は木花咲耶姫命（コノハナサクヤヒメノミコト）。創建は不詳だが、鳥居の年代や伝承から明治初年頃と考えられている。当時、この地域は見渡す限り田んぼ（野良）であったことから「野良浅間」とも呼ばれている神社だ。 (さらに…)
ご祭神は木花咲耶姫命（コノハナサクヤヒメノミコト）。創建は不詳だが、鳥居の年代や伝承から明治初年頃と考えられている。当時、この地域は見渡す限り田んぼ（野良）であったことから「野良浅間」とも呼ばれている神社だ。 (さらに…)
掲載：2011年7月5日号
谷在家２‐16‐17
ご祭神は磐筒男命（イワツツオノミコト）、赤城姫命（アカギヒメノミコト）。創建は明らかではないが、宝永年中（１７０４～１７１０年）に谷在家の草分けの家と称される浅香家が、その屋敷神の土地を寄進、村の鎮守としたと伝えられている。 (さらに…)
ご祭神は磐筒男命（イワツツオノミコト）、赤城姫命（アカギヒメノミコト）。創建は明らかではないが、宝永年中（１７０４～１７１０年）に谷在家の草分けの家と称される浅香家が、その屋敷神の土地を寄進、村の鎮守としたと伝えられている。 (さらに…)
掲載：2011年6月5日号
佐野１‐14‐15
ご祭神は宇迦之御魂命（ウカノミタマノミコト）。佐野新田を開拓した人々が、京都の伏見稲荷神社から佐野に勧請したと伝えられている。
同社は中川に面していて、堤から降りて鳥居・拝殿へ向かうという珍しい形で建っている。なぜか？ 実は以前は河川敷に建っていた。しかし、１８９６（明治29）年の台風被害で東京の多くの家屋が浸水。それを受け、河川敷内の建物を禁止する河川法が制定。同社も移動することになり、１９２１（大正10）年に佐野家と柴田家が今の土地を提供して遷宮した。 (さらに…)
ご祭神は宇迦之御魂命（ウカノミタマノミコト）。佐野新田を開拓した人々が、京都の伏見稲荷神社から佐野に勧請したと伝えられている。同社は中川に面していて、堤から降りて鳥居・拝殿へ向かうという珍しい形で建っている。なぜか？ 実は以前は河川敷に建っていた。しかし、１８９６（明治29）年の台風被害で東京の多くの家屋が浸水。それを受け、河川敷内の建物を禁止する河川法が制定。同社も移動することになり、１９２１（大正10）年に佐野家と柴田家が今の土地を提供して遷宮した。 (さらに…)
掲載：2011年4月20日号
扇２‐９‐３
ご祭神は大山津見命（オオヤマツミノミコト）。創建は慶長年間（１５９６～１６１４年）。
小田原北條氏の元家臣だった阿出川権左衛門知康が、この地に来て本木村の太田（おおだ）を開拓した時、崇敬していた三嶋大明神を勧請（かんじょう）したと言われている。同社は、太田と東高野（扇２、３丁目の一部）の人々の鎮守として祀られてきた。 (さらに…)
ご祭神は大山津見命（オオヤマツミノミコト）。創建は慶長年間（１５９６～１６１４年）。小田原北條氏の元家臣だった阿出川権左衛門知康が、この地に来て本木村の太田（おおだ）を開拓した時、崇敬していた三嶋大明神を勧請（かんじょう）したと言われている。同社は、太田と東高野（扇２、３丁目の一部）の人々の鎮守として祀られてきた。 (さらに…)
掲載：2011年3月20日号
竹の塚６‐12‐１
竹の塚東口商店街（竹の塚一番街）の一角にある神社。創建は天元年間（９７８～９８３年）。伊勢神宮より祭神の神霊を分けたものを移し鎮座した。例祭日は９月17日（大祭は５年に一度、昨秋大祭、次は平成27年）。２月17日に春祭祈年祭、11月23日に新嘗祭（になめさい）などが行われる。 (さらに…)
竹の塚東口商店街（竹の塚一番街）の一角にある神社。創建は天元年間（９７８～９８３年）。伊勢神宮より祭神の神霊を分けたものを移し鎮座した。例祭日は９月17日（大祭は５年に一度、昨秋大祭、次は平成27年）。２月17日に春祭祈年祭、11月23日に新嘗祭（になめさい）などが行われる。 (さらに…)
掲載：2011年2月20日号
梅田６-28-８
今回紹介する「佐竹稲荷神社」は、普通の神社とは違う。この場所は江戸時代の秋田藩主だった佐竹氏の抱屋敷（※かかえやしき）があった所で、その屋敷の鬼門除（よ）けに、江戸時代の１７９７（寛政９）年に神社をお祭りした。現在は、屋敷守をしていた三谷家が神社をお守りしている。 (さらに…)
今回紹介する「佐竹稲荷神社」は、普通の神社とは違う。この場所は江戸時代の秋田藩主だった佐竹氏の抱屋敷（※かかえやしき）があった所で、その屋敷の鬼門除（よ）けに、江戸時代の１７９７（寛政９）年に神社をお祭りした。現在は、屋敷守をしていた三谷家が神社をお守りしている。 (さらに…)
掲載：2011年1月20日号
青井１‐16‐13
今回は、区内で唯一の「愛宕神社」を紹介。京都市の愛宕山山頂に総本社がある。御祭神は、火産霊命（ホムスビノミコト）＝火の神様・エネルギーの源の火を司る産業技術の神様、罔象女命（ミズハノメノミコト）＝水の神様・農業や商業を司る神様、日本武尊（ヤマトタケルノミコト）。 (さらに…)
今回は、区内で唯一の「愛宕神社」を紹介。京都市の愛宕山山頂に総本社がある。御祭神は、火産霊命（ホムスビノミコト）＝火の神様・エネルギーの源の火を司る産業技術の神様、罔象女命（ミズハノメノミコト）＝水の神様・農業や商業を司る神様、日本武尊（ヤマトタケルノミコト）。 (さらに…)
